要点:
近日中国社会关注年轻人的状态，在脱不下孔乙己的长衫所代表的就业焦虑之外，舆论还聚焦更多青年到寺庙上香的现象，并称现在年轻人“在上班和上进之间，选择了上香“。外在的客观原因是当前经济发展不很景气，社会内卷严重，国与国之间冲突不断，当一个人处在巨大不确定性之中的时候，就需要找心灵上的慰藉。 而与此同时，这也成为了一些年轻人逃避现实的借口，他们分不清虚幻和现实，把自己的生活希望寄托在神佛之上，而放弃了自身的努力，放弃在现实世界的奋斗。
在“速食”成为主流的视听传播时代，社会每天都在产生大量信息。而应该探讨的深度，却永不止于话题或事件本身。我们一起，从社会发展中洞察有价值、有趣、有争论点的生活方式及现象。
狂呼社会研究所聚焦社会变革下不同的声音，向外延申社会背景、文化背景的思考深度，以多角度剖析、独特的社会视角，引领大众感知社会的“人间百态”。
狂呼，为每一个社会现象或事件的背后，提供具有探讨价值的观点，始于洞察、终于启发。
联系我们// 相关文章
去寺庙旅游，悄悄在年轻人当中流行起来。数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%，年轻人们正在成为点燃寺庙旺盛香火的主力。有的人来寺庙为了祈求平安，而有的人则是为了探店，喝咖啡、吃素面。有人说香炉里燃烧成堆的是当代年轻人的焦虑。也有网友指出，这是一种逃避心态，寄希望于“拜佛”被寺庙割韭菜，实际上仍然是消费主义作祟。如何看待寺庙旅行爆火的现象？这种“佛系”文化背后，本质是逃避还是疗愈？
不管是“阿Q精神”也好，还是孔乙己也罢，今天年轻人所面临的困惑和迷茫，本质上和鲁迅笔下的人物精神依然有着高度的契合，借用历史大家许倬云先生的话来讲，这是一个高度物质化和浅薄化的时代，物质繁荣的盛世背后，隐藏着“自我”意义的精神缺失。
今天的年轻人不该“不上课不上进只上香”，指年轻人如果把生活希望寄托在神佛之上，显然是“走偏了”。无独有偶，学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。是的，当代青年没有被困在长衫中，却困在了“上香”里。
上香是什么？在我看来上香是一种仪式感，是一种心理暗示，同时也是一种信仰。在现代“无鬼神”的认知基础上，过去国人信奉的靠天靠地不如靠自己，人们坚信靠自己的双手，能够勤劳致富，能够闯出一片天，然后荣归故里，造福故乡。这套叙事在几十年内支撑着我们的经济高速增长，也让一大批农村人加入浩浩荡荡的城镇化，创造了巨额的财富，也培养了一批又一批的大企业。但随着经济结构的不断固化，以及经济增长的放缓，“靠自己的努力”这套叙事越来越不灵了。而今天的90后也好，00后也罢，过去的教育一直以来都是坚信着“勤劳致富”的。
但这套叙事，随着经济增长的放缓，以及社会财富的高度分化、个人机会的变少，房价和越来越高的生活成本，这套叙事被丢在了垃圾桶。当年轻人坚信的勤劳致富之道，在他们走上社会却并没有给他们带来预期中的财富时，年轻人会怎么做？他们会迷茫、焦虑、绝望，继而开始慢慢改变，改变自己看待这个世界的方式。这个时候，信仰的好处就体现出来了。
过去改革开放初期，我们相信科学重视技术发展，因此我们摒弃鬼神说和信仰说，但过分地看重科学，凡是看重理性，也是有弊端的。在经济高速增长的时候，大家都愿意相信靠自己的勤劳去致富，去创造机会，但随着社会结构的固化，勤劳已经很难撬动财富的时候，这套科学理性的叙事，就不再能够起到激励人们追逐财富的梦想。反过来，这套叙事有可能让年轻人躺平、摆烂，因为目标太大，实现起来不仅仅是难度高的问题，完全是不可能的问题。
而在今天，国人尤其是当代年轻人都是非常强的实用主义者，什么东西好用就拿来用，什么东西能够给我带来财富，我就相信什么，这套叙事在过去的几十年里是非常有用的，但长期来看，由于缺少更为基础的支撑，经济也好，精神世界也罢，都存在着巨大的社会危机。今天年轻人所面临的困境，在某种意义上依然有着积极的一面，尽管今天的就业不好，收入低，好的工作机会越来越稀缺，但也正是这样的局面，或许能够促使今天的年轻人拥有更深刻的自我反思能力，思考问题的根源在哪里，以及如何去解决。
不破不立，美国曾经也有“垮掉的一代”，日本也有过“平成废宅”，这和今天一部分年轻人的躺平、不奋斗心态是类似的，当我们在说美国的嬉皮士文化是浪费生命和人生的时候，其实美国“垮掉的一代”也有更多的自我反思。这种反思，有可能促进社会力量的进一步向上，前进；而不是后退。
观点1
外在的客观原因是当前经济发展不是很景气，社会内卷严重，国与国之间冲突不断，当一个人处在巨大不确定性之中的时候，就需要找心灵上的慰藉。很多人年轻人说，就算上香拜佛不能彻底拯救我，但好歹也能让我安安心。
当然很多年轻人并不是真正产生了信仰，而是更倾向于把上香拜神当成了一种游戏或是娱乐方式，或者当成一种旅游放松放松。他们是在用这种方式，宣泄着内在的焦虑情绪与不安心情，更多是一种无力改变现状的无可奈何。
而注重追求精神享受是内因，当下社会复杂多变的现状是外在客观原因，更重要的是按照三元九运的说法，一个追求精神的时代即将开启。
所以目前看到年轻人热衷于上香拜佛逛寺院属于表象，更深层的内在原因在于大众精神追求的觉醒。上香拜佛并不一定是表示躺平和佛系，也可能是他们是在用这种方式在追求另一种精神满足，大家会更注重精神方面的享受。
观点2
一些年轻人分不清虚幻和现实，真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗。乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但有的人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键“自己” ，这样的生活之路显然是走偏了。
如果把“年轻人不上进只上香”作为一个社会问题来看待，就需要进一步分析原因和后果。有一些年轻人可能会追求过度、追求形式，沉迷于购买香品等物品，而忽视了对自身能力和知识的提升，这显然是不利于个人发展和社会进步的。因此，我们需要呼吁年轻人要有正确的价值观，要注重个人能力和素质的提高，不能把追求精神寄托作为一种逃避现实的借口。
想抵达理想的彼岸，终究还是要靠我们自己一步一步走过去，奋斗才是青春的底色。
